Презентация фильма ,, Патриарший Хор,,

По благословению управляющиго приходами Московского Патриархата в Италии Преосвящейннешего Антония епископа Богородского, викария Патриарха Московского и всея Руси, 3 февраля 2017 г. в городе Лекко состоялась презентация фильма ,, Патриарший Хор,, православного режиссёра документального кино, члена Союза кинематографистов России, сценариста, актёра театра и кино Андрея Андрева.

В рамках поездки на Апеннинский полуостров Андрей Олегович посетил нашу общину где представил свою роботу о жизни и трудах патриаршего хора. В фильме раскрываются о промыслительнных путях Господних в жизни людей связанных с Патриаршим собором Христа Спасителя. О том как от соприкосновениея к церковному служению в хоровом пении люди обретают Свет исходящий от Источника Светов.

На память о нашей встречи Андрей Олегович подарил эксклюзивный диск своего фильма который вышел малым тиражом. Вечер закончился тёплым общением. Благодарим Всемилостивого Бога за дарованные нам благодеяния.

Views (39)

Презентация фильма ,, Патриарший Хор,,

invito

3 февраля в 20,00 в городе Лекко будет презентация фильма ,, Патриарший Хор,, по адресу piazza 25 aprile chiesa Seminario Храм Святителя Николая Мирликийскаго.

Views (13)

Великое Освящение воды на озере Комо

kres4enie

Не нарушая традиции 19 января на 14.00 в праздник Богоявления, Крещения Господня на озере Комо в городе Лекко будет совершенно Великое Освящение воды. Приглашаем всех желающих принять участие в праздничном молебном пении . Котрое пройдёт по адресу

Piazza Giuseppe Garibaldi
23864 Malgrate LC

Views (16)

От сердца к сердцу…

19 декабря 2016 в день памяти Святителя Николая Мирликийскаго в городе Хотин Черновицкой области состоялся праздничный спектакль, на котором выступили воспитанники «Хотинской Специальной общеобразовательной школы-интернат -общеобразовательного учебного заведения №1», обеспечивающее воспитание, обучение, социальную адаптацию и коррекцию детей-сирот и детей, лишенных родительской опеки, которые нуждаются в коррекции физического и (или) умственного развития. «.

В этот день настоятель прихода церкви Рождества Пресвятой Богородицы с. Ворничаны митрофорный протоиерей Николай Цикаляк, вместе с матушкой Орысей и дочерьми Серафимой и Ксенией а также с их сподвижницей Серафимой прибыли на праздничный спектакль  к воспитанникам КЗ «Хотинской специальной ООШ-интернат №1»

У отца Николая четверо своих детей , он служит на скромных приходах но при всём этом они вместе с матушкой спешат быть во всех делах милосердия которые Божественным Промыслом возникают на их жизненном пути. Они участвуют во организации обедов, когда совершаются Крестные пути в области а так же за её пределами, выезжая от дому до 500 километров. Собирают помощь для бедных семей которые живут в округе, и так далее … Люди которые их окружают видя всё это, сами спешат стать плечом к плечу на их жизненном поприще чтоб быть причастным ко всему тому светлому что делает Господь ихними руками.

Вот и в этот день после Божественной Литургии отец Николай со своими одно думцами спешил  в г. Хотин везя в подарок гостинцы воспитанникам интерната. Дети этого интерната особенные , как говорит об этом матушка Орыся (- Видя их не возможно остаться равнодушным и сдержаться от слёз… ) и ведь действительно когда в своей жизни встречаеш ребёнка лишенного родительского тепла и любви сердце разрывается, но когда эти детки особенные, которые нуждаются в коррекции физического (или) умственного развития, у тебя всё переворачивается в внутри и здесь нужно уже иметь мужество чтоб быть рядом с ними.

Подвиг это тяжёлого ношения Креста не отвергли от себя наши герои они с радостью и слезами на глазах радовались выступлению деток всячески поддерживая их. В итоге в конце выступления деток за их старание им были вручены гостинцы. Счастье которое было отраженно на детских лицах не возможно описать и это давало такую силу и веру в то что делается… , что всё более и более хочется быть хоть чем то малым быть причастным ко всему этому.

В своё время мы узнали о том труде который совершается усердием отца Николая и матушки Орыси, и так же не смогли остаться в стороне. В наших  приходах Святителя Николая Мирликийскаго в городе Лекко Италия а также верующими прихода Успения Пресвятой Богородицы в городе Комо, усилиями верующих был организован сбор средств для воспитанников интерната. Были собраны средства на которые были закуплено 27 пар обуви , была собрана детская одежда а так же сладости, всё это было в этот день вручено деткам. Но к сожалению это маленькая капля от общей нужды , по сему взываем ко всем кто исполнен хоть малой возможностью принять участие в следующем сборе для деток не остаться в стороне.

P.S.  Не возможно не вспомнить трогательный момент, уже уходя детки догнали отца Николая и спросили — ты Святой Николай ? на что тот смутившись ответил — нет я грешный Николай.

12
1314

Views (27)

Престольный праздник.

dsc01087

 

19 декабря в день памяти Святителя Николая Мирликийскаго в городе Лекко состоялась праздничная Божественная Литургия в честь престольного праздника.

dsc01074

В этот день верующие молились в соборной молитве ко Святителю Христову Николаю, о ниспослании им Божественной Благодати, для укрепления в житейских бурях. Литургию возглавил митрофорный протоиерей Николай Ончуленко благочинный города Прага настоятель прихода в честь Святого апостола Варфоломея г. Мохов Чешская Республика в сослужении с иеромонахом Святославом (Засенко) настоятелем прихода Покровы Богородицы из города Мелидэ (Швейцария) и настоятелем прихода иереем Виталием . В конце Литургии был совершен Крестный ход с храмовой иконой в которой находится частица мощей Святителя Николая Мирликийскаго . В конце протоиерей Николай обратился к собравшимся с проповедью и поздравительным словом в ответ настоятель поблагодарил за тёплые слова  и были вознесены многолетны тезеименитому гостю протоиерею Николаю, и всем кто носит это святое имя.

viber-image

Накануне в конце воскресной Литургии дети прихода порадовали всех выступлением, разыграв сценку о Св. Николае, в конце всем деткам были вручены подарки в честь праздника. Получая подарки дети рассказывали стишки.

Праздничный день по традиции закончился трапезой с тёплым общением.

dsc01090

viber-image

Views (86)

Преподобная мати Матрона и мучениче Мине молите Бога о нас грешных!

 

mt

5 декабря в приходе Святителя Николая Мирликийскаго состоялось торжественное Богослужение . Накануне вечером 4 декабря ковчег с мощами Св. Муч. Мины и Блаженной Матроны прибыл в храм. С утра в девятом часе началась Божественная Литургия которую отслужили протоиерей Евгений Оников профессор Кишинёвской Духовной Академии и настоятель прихода иерей Виталий Корсаков. Литургия прошла возвышенном духовном настроении при стечении верных которые пришли к святыням прибывшим в наш приход.

viber-image

В другой половине дня на 14,30 был отслужен акафист , который возглавил митрофорный протоиерей Андриан Бабин настоятель прихода Святителя Николая Мирликийскаго в селе Олижканы Шандонежского района Молдова. В сослужении протоиерея Евгения Оникова профессора Кишинёвской Духовной Академии и настоятеля прихода иерея Виталия Корсакова. На чтение акафиста собрались верующие у которых в это время есть свободная минута, они спешили к святыням, каждый со своим духовным воздыханием. В конце акафиста были возглашены многолетны с окроплением Святой водой, после верующие припадали к святым мощам и были помазаны Святым елем.

viber-image

На протяжении дня храм был открыт и все желающии  могли прийти к Святыням. Вечером ковчег с мощами отбыл в город Варезе где 6 декабря престольный праздник в честь Святого Благоверного князя Александра Невского.

Благодарим Бога за дарованную нам духовную радость. Преподобная мати Матрона и мучениче Мине молите Бога о нас грешных!

Views (121)

Торжества в день памяти перенесения мощей Св. Николая из Мирликии в Бари

 

DSC_1019

22 мая на приходе Святителя Николая Мирликийского состоялась праздничное Богослужение в честь угодник Божия.

13263699_10207972324283489_4381685785193985079_nЭтот день совпал с воскресным днём как бы подтверждая значимость самого праздника и напоминая нам о тех светлых днях Пасхи Христовой которые по милости Божией мы проживаем. С утра храм наполнился верующими  пришедшими к Литургии. В храме собрались прихожане общины а так же гости с соседних приходов пришедших разделить радость торжества.

DSC_0969По отпусте Литургии был совершён Крестный ход вокруг храма с чтениями Евангелий , после которого настоятель обратился к собравшимся с проповедью с амвона .

 

 

13256515_10207973171824677_5485807556590620431_nВо время того как верующие прилаживались ко Кресту раздавались возжоные свечи с Благодатным огнём прибывшему на Пасху на Апенинский полуостров  с Иерусалима.

 

 

 

 

 

DSC_1038Итогом дня была праздничная трапеза которую с любовью приготовили сестры общины.

Views (102)

Пасхальный детский фестиваль в г. Лекко

 

На Светлой Пасхальной седмице в городе Лекко в субботу 7 мая прошёл Пасхальный детский фестиваль , в котором приняли участие детские и юношеские коллективы из городов  Милана , Бергамо , Пяченца и из местной православной общины Св. Николая Мирликийскаго г. Лекко.

В 12.00 прибыли гости из городов Бергамо и Милана, Пяченца а так же гости из Варезе в кинотеатр «Паладиум», где начался Пасхальный фестиваль.

DSC07816Программу фестиваля открыл коллектив детей из г. Бергамо, которые прибыли с настоятелем православного прихода в честь иконы Владимирской Божией Матери иереем Олегом (Подрячик). Дети сыграли историю об Пасхальной радости которая приносит в этот мир пробуждение от зимнего сна , спектакль был наполнен яркими костюмами и талантливой игрой детишек  так же детки порадовали праздничными песнопениями и стихами.

Следующими программу фестиваля продолжили гости из Миланского прихода в честь Св. Амвросия Медиоланского. Дети общины разыграли историю об императоре Тиверии и Марии Магдалине с пасхальным яйцом и о чуде совершившимся в этой истории так же детки порадовали праздничными песнопениями и стихами, программу Миланского прихода продолжила молодёжная группа.

DSC07894Далее праздничный фестиваль продлился выступлением  гостей из города Пяченца , котрые прибили с настоятелем прихода в честь Трёх Святителей протоиерем Григорием Катану. Коллектив исполнил сцену на молдавском языке.

В этот день гость из города Варезе  иерей Владимир Хоменко настоятель храма в честь Александра Невскаго вместе со своей матушкой Ириной представили интересный проект который они воплотили на своём приходе. Суть проекта заключается в том что дети общин могут участвовать в постановках фильмов , заниматься режиссурой, операторской работой а так же исполнять роли в том же фильме. Батюшка Владимир с матушкой Ириной представили плод работы, который они вместе с детьми своей общины совершили, преподав к просмотру короткометражный фильм.

Праздничную программу дня продолжил коллектив общины Св. Николая города Лекко, с пасхальным спектаклем  в котором разыграли события Пасхальной ночи у Гроба Господнего с интересной постановкой переплетающиеся с разговором современной семьи в которой вспоминаются события благодаря которым род людской был освобождён от рабства греха. После постановки детки общины  исполнили песнопениями и рассказали стишки .

Праздничную программу дня закрывал гость фестиваля гитарист Виктор Зинчук, виртуозным исполнением на гитаре произведений классических композиторов.

В заключении праздничной программы всем деткам были подарены пасхальные шоколадные яйца, а так же выражены слова благодарности  гостям и всем кто потрудился для этого праздника.

В конце вечера было небольшое угощение для гостей фестиваля.

 

 

Views (26)

Воскресение Христово видевше.

 

1 мая 2016 в городе Лекко ( Италия) верующие общины Святителя Николая Мирликийскаго отпраздновали Пасху Христову!

В субботу вечером Пасхальное Богослужение в 23.00 предварилось Полуношницей с чтением канона, во время которого Святая Плащаница из храма была внесена в алтарь и положена на престол.

DSC07200

После, верующие вышли из храма с пением стихиры «Воскресение Твое Христе Спасе, Ангели поют на небеси, и нас на земли сподоби, чистым сердцем Тебе славити», и совершили Крестный ход.

DSC07272

 

В 00.00 началась Пасхальная утреня, которая закончилась Божественной Литургией Иоанна Златоустого.DSC07401

 

 

 

 

 

 

DSC07430В конце Литургии было зачитано Пасхальное послание Святейшего патриарха Кирила на итальянском языке,

DSC07463После отпуста было совершено  освящение брашен.

 

 

 

 

 

 

 

DSC07515

В Пасхальный день верующие общины  собрались на праздничное застолье в гостях у Марианы, где в тёплом семейном кругу праздновали день Святой Пасхи. Во время которого дети общины порадовали всех присутствующих  праздничным Пасхальным спектаклем.

 

День закончился тёплым общением. Хотелось бы выразить всем братьям и сестрам благодарность за активное участие в жизни нашего прихода.

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

Views (33)

Присоединения к Православию

ee0adda670fa2e46bc3b8dc9e44971fde58c0a672a24282c8e8b80666f82068c_full

25 апреля в общине Святителя Николая Мирликийскаго города Лекко имело быть великое событие.

Предыстория.

Начиная с 2012 года в стенах нашего храма появился новый человек, сначала по временам посещая Богослужения но со временем став присутствовать на всех Богослужениях. Он органично влился в общину где снискал общую любовь всех прихожан.

После знакомства с Стефано так зовут героя нашего рассказа ,, — ты как бы познакомился с первыми христианами , делиться впечатлениями матушка настоятеля прихода, -человек излучающий всем своим видом и поведением веру во Христа. ,,

Всё это время Стефано участвовал в жизни прихода и знакомился с православием, оставаясь христианином католического происхождения. Со временем вместе с настоятелем  иереем  Виталием они посетили отца Гавриила Бунге  . А так же духовник Стефано в католической вере является духовным чадом отца Гавриила, который еще до принятия православия отцом Гавриилом, являлся духовным чадом у отца Гавриила и до сих пор им остаётся . Как говорит отец Гавриил — падре Микеле уже тоже православный, ему остался лиш один шаг .

Со временем Стефано перестал участвовать в жизни католической и полностью стал прихожанином нашего прихода, всё что его отличало от нас, это то что он не мог участвовать в Таинствах, и как он об этом говорил, для него это было самым мучительным моментом его духовной жизни.

Стефано с нетерпением ожидал момента когда наступит время его присоединения к Православию. 25 апреля 2016 года наступил этот долгожданный момент.

На 15.45 у нас была назначена встреча в Крестовоздвиженском скиту Ровередо Швейцария, где проживает схиархимандрит Гавриил Бунге, На чин присоединения к Православию собрались друзья с которыми Стефано подружился у нас в храме, но не все, так как всех друзей скит не вместил бы.

Отец Гавриил перед приходом Стефано пообщался с нами , текст беседы будет выложен позже у нас страничке.

К 16.30 в назначенное время прибыл Стефано, после исповеди Стефано, все собрались в храме где начался чин присоединения в Единую Апостольскую Вселенскую ( Кафолическую) веру Православную. Весь чин прошёл в особенном умилительном поднятом духе молящихся .

На прощание отец Гавриил благословил собрата нашего Стефано на ношения стихаря, который  на молитвенную память совместно преподнесли в подарок братья и сестры нашей общины.de3ac5393b4880330a1033fb9913015400a8343d9434247daf99b001697978f5_full

После испросивши благословения старца с миром о Господе все отправились домой. 04f80118bcb3bfcec17ce2b0934db63acd8cedb40c0d0ea2f5546403d4653e00_full

Утверди, Боже, святую Православную веру, православных христиан во век века.

1. История принятия в Церковь иноверных

С древних апостольских времен прилагались к Церкви люди разных вероисповедных направлений. Над ними всегда совершалось молитвенное последование по «Чину присоединения».

В восьмой главе «Постановлений апостольских» (IV век) есть предписание епископам и пресвитерам: тщательно испытывать приступающих к Таинству Крещения и узнавать причины, побудившие их принять Слово Господне. При испытании исследовались жизнь и поведение обращающихся, уточнялось, есть ли на то согласие господ, если присоединяемые были рабами, и прочее (Кн. 8, 32).В VII веке Церковь, побуждаемая злоупотреблением евреев, притворно иногда принимавших христианскую веру, постановила вводить их в общение с верными в молитвах и Таинствах не прежде, как они покажут искреннюю веру и исповедуют ее от всего сердца, отвергая еврейские обычаи и дела, сближая и исправляя тем самым и других (8 прав. VII Всел. Соб.). «Искреннее желание и благое произволение» всегда являлись одними из важных условий для присоединения к Православию.

В глубокой древности сложилось три способа, или «образа», присоединения к Православию иноверных — 1) через Таинство Крещения, 2) через Таинство Миропомазания и 3) через Таинство Покаяния.

До Вселенских Соборов в древней церковной практике были некоторые расхождения в вопросе о том, по какому чину следует приобщать к Церкви тех или иных неправославных христиан, отступивших от истинной веры и пожелавших вернуться к ней. В одних поместных церквах присоединение новатиан, енкратитов, апотактитов и проч. совершалось через Крещение, в других — через Миропомазание, а в третьих — только через отречение от прежних заблуждений и отступничества в Таинстве Покаяния. Решениями 1-го (8-е и 19-е прав.) и II-го (7-е прав.) Вселенских Соборов были установлены общие правила принятия в Церковь иноверных. Известно, что в V веке Тимофей, пресвитер Константинопольский, в послании к Иоанну на основании 7-го правила II-го Вселенского Собора изложил положения, кого из еретиков и каким образом принимать в Церковь. В VII веке Шестой Вселенский Собор, подтвердив прежние церковные постановления, окончательно определил принципы присоединения к Православию (95-е прав.), которыми Церковь стала руководствоваться во все последующие времена вплоть до наших дней. Согласно древним церковным правилам, через Таинство Крещения предписывалось принимать не только язычников, иудеев, магометан, но и тех отступников от Церкви, которые заблуждались относительно основных догматов святой веры и существенно искажали их, не признавали Таинства Крещения, либо совершали его неправильно (в древности — монтанисты, евномиане, савеллиане). Других неправославных, желающих вернуться в лоно Церкви, над которыми было правильно совершено Крещение (ариан, македонян, новатиан), Церковь постановила присоединять к Православию без перекрещивания их — через Миропомазание, или только через Покаяние — в случае, если они были миропомазаны правильно рукоположенными священниками, имевшими преемство от апостолов.

В IV веке Мефодий, патриарх Константинопольский, издал чиноположение для обращающихся к православной вере. С его именем дошло до нас «установление о еже различными образы и возрасты обращающихся».. В 1484 г. Константинопольский Собор принял решение присоединять к Православной вере римских католиков через Миропомазание.

На Руси соблюдались все три «образа», или способа, присоединения к Православной вере в соответствии с каноническими правилами Церкви и древней церковной практикой. До XVII века принятие в нашу Церковь западных христиан совершалось без Крещения, только через Миропомазание. В эпоху самозванцев, в условиях непрекращающихся военных столкновений русских с поляками-католиками и обостряющихся межцерковных противоречий, собор 1620 г., созванный при патриархе Филарете, принял постановление о перекрещивании римских католиков, желающих вступить в Православную Церковь. Впоследствии это решение распространилось и на лютеран, о чем свидетельствует помещенный в Требнике 1639 г. чин присоединения «приходящих креститься от люторския ереси».

Постановление о перекрещивании римских католиков как противоречившее древним церковным правилам было отменено Московским собором 1667 г., указавшем «яко не подобает латин покрещивати, но точию по проклинании своих ими ересей и по исповедании согрешений и по даянии рукописания, помазовати их святым и великим миром…». В 1718 г. Русская Церковь отменила и существовавший в ней с 1620 г. обычай перекрещивания лютеран, руководствуясь древней практикой Восточной и самой Русской Церкви (до 1620 г.), в соответствии с которой лютеране присоединялись к Православию без Крещения — через Миропомазание.

С 1757 г. наша Православная Церковь стала принимать римских католиков — не миропомазанных — через Миропомазание, а миропомазанных от их епископов — только через Покаяние, в котором они отрекались от своих заблуждений.

Среди раскольников Русская Церковь с давник пор проводила различие в степени отклонения их от Православной веры, а следовательно, и в способах присоединения их к Церкви. Например, молокане, духоборцы и прочие отвергают Таинство Крещения, у других раскольников нет законного Священства, поэтому нет и Таинства Миропомазания. Отсюда требование Церкви — тщательно проверять, не было ли ранее совершено над присоединяемыми раскольниками истинного Крещения и не были ли они миропомазаны законно поставленным иереем: некрещеных следовало присоединять к Церкви через Крещение, а крещеных, но не миропомазанных — через Миропомазание. Решение о том, чтобы без Крещения и Миропомазания присоединять к Церкви раскольников, заблуждающихся в учении — об обрядовой стороне веры, но не отрицающих основных ее догматов, — было принято в 1722 году.

Сообразно трем способам принятия иноверных в Церковь с древнейших времен формировались особые чинопоследования присоединения к Православию, составленные в раннее время с учетом вероисповедных различий между присоединяемыми лицами.

В XVI веке всякий еретик или язычник, прежде чем над ним совершалось Таинство Крещения, поступал в разряд оглашенных. Для этого в богослужебной практике назначалось особое время и определенные молитвы. Из «Устава како достоит творити оглашенника» узнаем, что временем, удобным для подобного совершения, признавался момент в чине Литургии после малого входа, когда совершалась «лития диакон-ская», пелось великое «Господи, помилуй» и читались 5 молитв, в которых испрашивалось Божие благословение «на рабы, оглашенныя, ихже призвал еси званием святым».

Оглашение же язычника происходило таким образом. Оглашаемый, явившись в храм, преклонял колена. Священник трижды благословив его, читал молитву, после нее еще раз трижды благословлял и записывал имя его в списке оглашенных и, окончив вторую молитву, отпускал домой.

Отпадшее из христианства в язычество дитя принималось в лоно Христовой Церкви после семи дней, в течение которых над ним ежедневно совершались очистительные молитвы. В восьмой день оно миропомазывалось на челе, лице, руках, коленах и персях и, по прочтении положенных молитв, причащалось Святых Таин. Юноша и старец предварительно постились «две четыредесятницы», упражнялись в молитве и коленопреклонении и произносили 100 раз «Господи, помилуй» на каждую огласительную молитву, которые читал священник.

Отпадшие в язычество добровольно и обращающиеся снова в христианство постились в течение двух лет, воздерживаясь от мяса, сыра, яиц и вина, ежедневно совершали по сто поклонов и произносили 200 раз «Господи, помилуй».

Во всех указанных случаях молитвы читались в таком порядке. Сначала произносилась одна «праведен еси, Господи», потом читались псалмы 50, 37 и 102. Затем следовали еще три молитвы, и священник миропомазывал новообращенного, произнося еще одну молитву, и после обычного окончания отпускал домой.

По этому чину совершалось присоединение к Православной Церкви всякого еретика и евреев

Views (343)